Не планировал чукча быть на вечеринке ШЕКСПИРА нашего, Улияма. Ибо тем вечером у него должна была иметь место встреча с парнером о бизнесу, настоящим идейцем майя из латинской америки, в кабаке каком-либо центровом. Однако партнер индеец спросил чукчу со всей прямотой и искренностью присущей краснокожим братьям- А как ты, Люкс, относишься к стриптизу ?- и в итоге такого же моего прямого ответа нас принесло опять к Авроре. Редкий случай совпадения вкусов и направлений движения.

А тут еще и с Терезу с Сисьадминкой течением томного вечера к нам по пути прибило - короче в Аврору приплыли мы косяком, впятером, в полной готовности отметать икру и умереть от счастья.

В Авроре уже метали икру известные акулы стрептису - Джодо и Хитмен66. Может и еще кто из форума был - но в таком большом и набитом рыбками водоеме- ни разу не мутном- заметить что-либо было очень даже трудно. Народу было не просто много - а яблоку негде упасть, яйца некуда приткнуть, икринку даже метнуть было негде!!!

Вечер протек зачОтно - уважаемый Шекспир в исполнении девушек и самого мастера слова Протеза впечатлял, будоражил, ставил вопросы и поднимал настроение. Шекспира перемежали танцевально-стриптизные номера стриптизулек, многие из которых были даже добротно костюмированные, помню у Кристинки в руках увидел что то сильно напоминающее член. - Это член,- ее спрашиваю, а она густо краснея говорит томно так: - Это не член, а хвост! И точно, обозреваю ее- уши вижу торчат, шерстка - типа костюм кошкечки , оказывается. А еще точнее рыси или даже, как мне подсказал брат-индеец пумы (не путать с Пумкой).

Несомненно большой и качественный оживляж в струю вечера вносили на этот раз не тюменские, а краснодарские командировочные, оные за танцулями из Краснодара подтянулись, наверное. Краснодарские пацаны не сильно отличавшие стихи Шекспира от рэпа Сявы - периодически заказывали для ПАЦАНОВ и РЕБЯТ более понятные и внятные песни что называется "за жизнь".

Вскоре за наш уголковый стол перебрался также Хитмен66 после того, как Джодо куда-то растворился, многие подумали что в комнатку, но продолжение показало- что просто исчез мастер. Веселье однако шло каруселью. Всех форумчан постоянно осыпали какой-то несъедобной мишурой и блестками. Все кружилось, все обнимались и прыгали, горели огнем глаза Сисьадминки, хохотала Тереза, бедный дружбан индеец пытался отбиться от наседавших на него в приватном танце голых бледнозадых жадных до индейского тела скво. Таки утаскивали его в приват наверное пару раз для сравнительного анализа строения мужескаго краснокожего и женского белокожего половых органов.

Потом нашлась в зале Карамболина с братцем, нет - нет не Иванушкой, но вроде тоже поющим. Про брата ничего внятного не скажу, но Карамболина. Карамболина, это скажу я вам ребята, это как говаривал старик Кант, весчь в себе! То есть оказалась она презачОтнейшей феминой, как по устройству душевного общательного аппарата, так и по внешним габаритным признакам. И была также Карамболина в совместном питии с тостами также очень компанейская - в итоге, к концу вечера, мы таки и обединили столы, превратив уголок чкчей и индейцев в уголище, подобное древним капищам племен майя.

Честно сказать к четырем часам утра я лично весь был облит пивом, ромом, мохито и виски, осыпан блестками и презамазан помадой танцуль! В результате наших тостов, постоянных перемещений за столом, объятий и братаний (сестрований) - Шекспир в моей голове перепутался со словами стихов Насреддина и Карамболины. Так что одно могу сказать, что единение Шекспира и современности произошло в реале и, как мне кажется, вполне зачотно так произошло единение ...