Искренность, с которой А. делится с нами своими открытиями
в сфере филологии и истории, достойна восхищения.

Меня порадовало это откровение:

"А вот «Анналы» — подобие русских летописей. В них записывают
– это амбарные тетради."

Многие из бывших советских людей (А. к ним относится) уже не
застали амбаров и амбарных КНИГ - простых документов учета
на уровне "приход-расход".

Я знаю, чем отличается амбар от сарая (меня в него запирали за
провинность в деревне у бабушки в 1950-х). Книги тоже видел
и даже заполнял. Еще ВИЛ завещал нам, что социализм - это прежде
всего контроль и УЧЁТ".

для А. моя фантазия-импровизация:

Однажды легкомысленная деревенская простушка Алевтина шла мимо
колхозного амбара, в открытую дверь которого увидела сидящего
за столом местного семеновода Евлампия Феодоровича. Тот склонился
над какой-то замусоленной книжицей и что-то писал в ней химическим
карандашом.

Что это вы делаете дядя Евлампий? - спросила Алевтина.
Анналы сочиняю - ответил тот.
Что, что? - не поняла девчушка.
Показать? - оживился семеновод.
Покажите ...
Через мгновение любопытная оказалась с задранным подолом
(девки трусов тогда не носили) на куче теплого зерна.
Чтобы не портить Алевтину (вдруг, замуж возьмут), колхозник
вдул ей без лишних церемоний в белый помпон. Удивился, что
она даже не вскрикнула.
Ты чё, уже пробовала? - спросил он, освободившись от части
своего семенного фонда.
Я только целовалась.
Еще хочешь?
Давайте, а то я не распробовала.
Через некоторое время ЕФ снова сидел за столом и что-то
карябал в АК.
Дядя Е - спросила А - Вы мне про анналы так и не рассказали.
Зато показал. Вишь, как раскраснелась.
Завтра приходи в это же время. А я тебе трудодень выпишу
за уборку амбара.