Вспомнился НВГ с его повестью "Нос". По поводу психики Гоголя
(включая сексопатологические аспекты) написан вагон исследований.
Десятки крупнейших знатоков психиатрии до 1917 и после него
так и не смогли придти к приемлемому мнению относительно тех
свойств его личности, кои позволили ему подняться на вершину
мирового Символизма задолго до того, как это литературное
течение самоназвалось в начале ХХ века.

Когда на сценах житейских пьес появляются носы, они (как ружья)
обязаны заявить о себе. Жизнь - тотальная копрофагия, а звезды
Michelin - её (недоступные большинству) манифестации.

Моё упоминание египетского бога вполне согласуется с Вашим
мнением о тяжелых последствиях операции "К". Посмотрите,
какой у него прибор.

Фетиш уГРЫЗения при анализе текста dr. использовал не я. Применительно
к возвышенности, на которую Вы мне вполне справедливо указали,
корень ГРЫЗ также может быть обыгран в патолого-историческом
аспекте. Для этого стоит обратиться к роману малоизвестного ныне
советского писателя В.Пикуля "Слово и дело" ссылка

цЫтатки:

Наслышана я, что слава идет на Москве такая, будто никто лучше тебя
не умеет ногти стричь.

Иоанновна, пошевелила большими пальцами:
- Вишь, отросли-то как.., мамыньки! Ножни где? Юшкова подползла к
императрице и вдруг - мелкомелко, словно мышонок, - обкусала все ногти
на ногах Анны Иоанновны.

- Ишь ты как, ишь.., недаром слава идет! Мастерица... Юшкова огрызки
ногтей в тряпочку собрала:
- Храни, матушка-государыня, не выкидывай.
- Да на што они мне? - хмыкнула Анна Иоанновна.
- Всех нас ждет час господень. Как же ты без ноготочков на Сионскую
гору полезешь? В царствие небесное труднехонько залезать... Я и свои
ноготки не выкидываю - коплю!

...

НЕлюбовь супруги dr. к его семени (она призвана символически его собирать
и копить - как боярыня Юшкова) поднимает тему миньета до сионских
вершин. Про Армагеддон и сказать нечего.