Как Вы понимаете, я выделил "Е" не из-за любви к орфографии.
У Вас что ни слово - оговорки (сами знаете по кому). Понятно, что
вы употребили детское развлечение в смысле пластичности материала.
Вам кажется, что эта податливость более всего соответствует Вашей
доктрине всевластия в "бле. На самом же деле (и подсознательно),
Вы использовали ЕГО в качестве обозначения драматургии расстилания
(глагол "стЕлиться"), которая скрыто владеет Вами с детского сада.
М.б. прямо с порога роддома. В этом нет ничего ужасного или постыдного.
В русской поэзии писали про яблоко, которое катится к чужим ногам.
Одному очень известному англичанину оно упало прямо на голову.
Ваши описания мягкостей и твердостей невольно рождают (только у меня,
разумеется) образ этого самого яблока, которое никак не может
закатиться, куда надо, а торчит из этого (у Вас глубокого),
как слива из ЖОПЫ. Как ни крути, опять анальные мотивы.

Я знаю, что Вы не принимаете интерпретаций, кои могут сбить Вас
со столбовой дороги, по которой Вы (так Вам кажется) уверенно
шагаете. Мой комментарий Вас ни к чему не обязывает (упаси Боже).
В театр одного актера, где Вы себя объявили, не ходят упыри и
дегенераты. Они посещают анатомические заведения и кладбища.
Это я к тому, что судорожный пафос Вашего балагана не кажется
им привлекательным. Афишки простенькие. О таких в народе
судачат: "сунул, вынул и бежать".

В конце Вы признаетесь, что Вам близок образ белки, которая
с выпученными глазками и стоящей дыбом шерстью перебирает лапками
в аттракционе под вывеской "Оргазм". Да, мир - это колесо.
Об этом знали еще древние греки. Поэтому они не писали автобиографий.
И истории (в нашем нынешнем понимании) у них не было. Был у них
один герой из Македонии. Он не избегал мужских ласок. Думал, что
ВСЁ контролирует. А свои завоевания рассматривал (как и Вы) в
качестве игры. Пришла пора, и Саша доигрался. Где сейчас греки?
На задворках нынешней истории. Или в той же ЖОПЕ.